Ascolto l’ultimo singolo dei 99posse che si intitola appunto “Cattivi guagliuni” e mi sale il fuoco in petto pensando con quante persone ho condiviso il banco a scuola, la merenda e anche le scarpe da ginnastica, che hanno avuto un destino diverso dal mio entrando e uscendo dal carcere con familiarità. Sono persone che il carcere lo conoscono da quando sono nate perché andavano a incontrare lì il loro padre che sembrava non uscire mai. Cinque anni sono infiniti quando hai cinque anni.

Con un padre assente e una madre che si deve fare in due per mandare avanti la baracca, questi bambini crescono pressoché da soli, con vecchie nonne o zie o sorelle troppo giovani, così li vedi già per strada a cinque anni a giocare con quello che trovano, ad arrangiarsi per divertirsi, a lottare per sopravvivere contro i ragazzini più grandi. Un cattivo guaglione matura prima degli altri oppure soccombe.

Heidegger scrive che ogni uomo è gettato nel proprio destino, che ha davanti a sé solo delle possibilità per il suo progetto, anche se nessuno può dire a priori quali sono le possibilità che ha davanti. Heidegger stesso era figlio di contadini poveri e tra le sue possibilità c’era di incontrare un prete che lo facesse studiare nei migliori istituti religiosi fino a farlo diventare un pezzo importante della storia della cultura europea.

In che destino è gettato chi nasce in quartiere degradato, in cui lo Stato è sostituito dal sistema parastatale del crimine organizzato? Quanti film e libri ci testimoniano queste realtà? Purtroppo in Italia troppe. Pensiamo al cliché del ragazzo meridionale che davanti ha sé ha solo due possibilità: o malavitoso o sbirro, magari in contrasto con il proprio fratello. Eppure come ogni cliché c’è sempre un fondo di verità: in una società che non ti dà nulla se non piegarti alla malavita se non a parteciparvi di prima persona, l’unica possibilità che rimane è scappare, ma senza una lira in tasca non rimane che la strada dell’arruolamento.

Una volta “dentro”, il vortice risucchia il cattivo guaglione che con una fedina sporca avrà una vita più difficile davanti e che in carcere ha fatto esperienze che non solo lo hanno messo in contatto con altri cattivi guaglioni, magari più grandi, ma sono costretti a vivere in condizioni che abbrutiscono: nessuno spazio personale, lontano dagli affetti, sempre costretto a combattere per non soccombere tra compagni di cella magari più violenti.

Una volta fuori le mura del carcere, i cattivi guaglioni conservano rancore contro lo Stato che li ha rapiti e, se sono stati fortunati, conservano affetto per i loro compagni di cella. Una volta fuori, devi reintegrarti nella tua famiglia che ha ritmi che non sono più i tuoi, in amici che hanno vissuto esperienze diverse, che sono partiti per poi magari non trovare un lavoro e ricominciare da capo, come quando si aveva cinque anni. E si comincia a stare per strada a trovare un modo come sopravvivere con un unico motto “Mors tua vita mea”.

Oppure se sono fortunati vengono educati alla meritocrazia all’italiana, ovvero la Regione o lo Stato gli offrono un lavoro a progetto con stipendi che non arrivano puntualmente ogni mese, magari in posti in cui non c’è controllo delle loro presenze o magari, ancora, sono in esubero e possono fare tempi ridotti e quindi abbandonati nuovamente per strada con una pulce maligna in più: “fai una rapina e se ti beccano dopo qualche anno ti trovano il posto”.

Chi sono questi cattivi guaglioni si è capito, sono ladri d’appartamento, borsaglioli o rapinatori, più spesso spacciatori o ladri di auto e moto. Sono ragazzi il cui destino sembra già essere deciso in quel famoso libro di Dio in cui tutto è scritto e nulla si può modificare.

Ma c’è anche un’altra categoria di criminali che dovrebbero fare la stessa fine e non la faranno mai e mi riferisco a chi ha truffato lo Stato per miliardi, a chi con il loro falso in bilancio ha fatto fallire aziende lasciando dipendenti, fornitori e creditori con il culo per terra. In galera non ci finiscono nemmeno i medici-manager che, anziché protestare per i tagli del loro budget, tagliano le cure ai loro malati di cancro. Loro scompaiono in isole felici per il fisco, dove possono spararsi i loro soldi con delle cattive guaglione dalla pelle di un altro colore.

In Italia siamo poi il Paese dei paradossi, ovvero dei balocchi per questi furbi: e così una persona come Saverio Romano non andrà in tribunale a rispondere dell’accusa di concorso in associazione mafiosa, salvato da chi accarezza quei cattivi guaglioni in carcere e chiede l’amnistia. I radicali capitanati ancora da Pannella la fanno ancora una volta fuori dal vaso, e per richiedere il rilascio di cattivi guaglioni ne lasciano uno a piede libero, uno di quelli grossi che con la camicia dal colletto bianco la galera non la vedrà mai e poi mai.

In Italia ci stupiamo se Cuffaro, dopo la sentenza che lo condanna, si presenta alle porte del carcere, quando dovrebbe essere la normalità, senza neanche chiederci in quale cella andrà a finire: con Alì accusato di non avere il permesso di soggiorno? Con Totò arrestato per furto con scasso per comprare il latte al bambino che non può prendere quello della madre? O sta comodo tra i suoi libri e il suo rosario in isolamento-suite?

Per certi guaglioni il futuro è diverso: quando usciranno rimetteranno il loro colletto bianco e saranno liberi di esercitare ogni forma di potere avendo oramai scontato le proprie pene. Riprenderanno i contatti di prima e ritorneranno ai loro affari, magari in modo più riservato.

Mentre cosa debbano aspettarsi i guaglioni cattivi che i Radicali vogliono liberare non si sa, nelle loro interviste non lo dicono e a noi non ci rimane che immaginare già che si ritrovino nelle soprascritte condizioni di disoccupato di nuovo alla mercé della tentazione diabolica oppure con un lavoro che non si sono cercati e che non devono neanche sudare per mantenerselo.

I Radicali inoltre chiedono l’amnistia e non l’indulto, ovvero chiedono che non solo venga cancellata la pena, ma anche il reato, così quella categoria selezionata per l’amnistia si troverà senza reati alle spalle e saranno liberi da quel destino in cui, secondo Heidegger, sono gettati.

Se è vero che in Italia c’è un grosso problema con la criminalità più o meno organizzata, più o meno invischiata con la politica, con le carceri strapiene e il reinserimento degli ex-detenuti, non credo che un semplice indulto (quindi la sola cancellazione della pena e non del reato) possa risolverli. Serve prima di tutto una pianificazione nel tempo della soluzione di un problema così complesso che deve avere al centro della sua strategia la diminuzione dei reati commessi e delle seguenti carcerazioni, secondo un programma educativo che non lasci il cattivo guaglione di cinque anni abbandonato a se stesso e alla strada e la giusta proporzione della pena al reato, perché non sono i cattivi guaglioni a dover essere condannati e puniti ma il sistema che li ha generati.

Caparezza quindi prova a fare resuscitare nella nostra memoria questi personaggi che, ispirati da un ideale, combattevano senza indugio alcuno per difenderlo e forse per farci notare come ancora oggi chi afferma tesi contro il potere viene messo alla gogna senza leale processo, condannato come eretico.

Mi sorge solo un dubbio. Le nuove categorie nelle quali ci inviti a inquadrarci, le hai prese da youporn? I pensieri strani che ti fai sulla tabaccaia, mentre guardi i calendari con quelle schifose modelle in bikini, non la vedono forse in atteggiamenti sensuali-porno tradizionali? E “le donne di ogni razza e lingua” ti piacciono perché sono esotiche? Le “top model con due bombe”¹ non saranno in contraddizione con tutta sta sfilata di casi umani che degni del tuo sguardo fino a ieri ipercritico?

Ti piacciono le donne. Lo ripeti così tante volte che, mi sembra, il messaggio vero è che non ti piacciono gli uomini. Non ti piacciono, non ne parli mai, l’unico altro uomo che compare nella canzone è un cameriere romanaccio che – sarà un caso? – usa la parola “mignotta”. Insomma, credi di essere filo femminista, ma sei ancora quello che si lamentava perché le “minorate minorenni in minigonna” a letto sono meno maiale di tua nonna, e soprattutto sei omofobo. Fibra, dai, puoi dircelo. La tua più grande paura è che, dopo aver sputtanato (nel vero senso della parola) tutte le poverine che per sbaglio ti si sono accostate, dopo aver sputato sull’intero genere femminile, dopo aver dato della troia anche a tua madre (o no? forse le mamme non si toccano, almeno non la propria), a qualcuno è venuto il dubbio che tu potessi essere interessato agli uomini (come Mengoni, che secondo te “è gay ma non può dirlo perché poi non venderebbe più una copia già me lo vedo in camera arriva una figa prende il suo cazzo in mano e lui lasciami ti prego”). Pesante, non è da veri uomini dire a una “figa” di no. Una figa, che non ho ben capito se è un complimento (o un’offesa) o una sineddoche. E comunque di sicuro la sua funzione è legata al cazzo, su questo non ci sono dubbi. La verità è che vorresti che fosse così. Ti piacciono le donne, dici, ma sei solo spaventato. E non sei all’altezza di quelle donne “vere” che dici di volere.

Fibra, c’hai provato. Hai montato su un bel video con facce qualunque, e parole di finto cambiamento. Ci volevi fare passare il messaggio che sei cambiato, che non ci prendi più per puttane. Che adesso ci ami tutte. Non ti è riucito. Quello che ne è venuto fuori è una specie di “girlsbook”, un elenco di donne che ti faresti, che non rispettano i canoni tradizionali solo perché ti sei annoiato. Quello che volevi farci passare per il nuovo inno neo femminista, è solo il tuo nuovo elenco di fantasie, solo l’ennesimo modo per renderci oggetti, per reificare quei corpi che, non più soltanto alla tv o sui calendari, ma nella vita di ogni giorno, incontri e vorresti assoggettare.

Fabri, c’hai provato e non ci sei riuscito. Non siamo sceme. Siamo more, bionde, con due bombe, grasse e rotonde, alte, basse, stronze, zoccole, mignotte, puttane, madri, figlie, zie, interessate al membro maschile degli uomini di colore (ma un cliche meno razzista, no?), interessate ai tuoi soldi, alla tua macchina, al tuo rap (conosci una canzone, le conosci tutte), sbavanti ai tuoi concerti (solo se pagate), tabaccaie, fioraie, disoccupate, ladre, assassine, professoresse, scrittrici, medici, pittrici, nullafacenti. Minorate, maggiorate, in minigonna o in salopette. Siamo culi, tette, fighe. Siamo tutte queste cose, ma non siamo sceme.

Ti piacciono le donne, ok. Ma tu piaci a loro?

^{1 “Le donne” è il terzo singolo estratto dall’album “Controcultura” di Fabri Fibra. Il video è visibile cliccando qui.}

^{2 da “Zoccole”, canzone conosciuta anche come “Coccole”, probabilmente per qualche censura della rete.}

^{3 da “Non fare la puttana”.}

La voce di questo ragazzo dai vestiti cool e con capelli cool, parla di polaroid, aspiranti dj, radical chic, di velleità che aiutano a scopare, dei critici musicali, nichilisti e nerd con finti occhiali e anoressiche alla moda, dei gruppi Hipster, Hard core e dei Cani stessi. Ma è critica o consapevolezza da maschera nuda? Osservazione attenta di un gioco sociale, ma del quale non poter far a meno? I Cani ci stanno dentro.

Voce su suoni elettronici che parlano di malinconie in perfetta sintonia con il colore dei leggins, delle ansie legate ai post su facebook su Daniel Johnston e di amori che nascono su basi di estetismo a righe, canottiere a righe, magliette a righe, dentro cui stare bene.

Ma com’è questo mondo che viene descritto tra pub e fotografie? È triste, modaiolo, affascinante o, forse, è solo uguale a tutti gli altri in cui gente senza ciuffo ma con i rasta, o la cresta si riconosce se stesso nel modo di fare degli altri, nei vestiti di chi si ha intorno, nel modo di parlare e di salutarsi, insomma una cricca come tante altre, e quindi cosa hanno di così strano questi hipster, perché creano tanto sconcerto, sdegno, antipatia, forse anche fascino?

I Cani, o l’unico membro di questo gruppo, si mette tra i velleitari, si veste da hipster, ha il ciuffo e l’abbigliamento giusto, però ne mostra la fragilità e la convenzione, come a farci i conti con onestà con la propria omologazione, non è facile, ma riesce a guardarsi intorno facendo la conta dei difetti, degli aspetti più convenzionali, degli atteggiamenti, delle frasi a vuoto e delle tristezze di questa gente intorno a lui. In canottiera a righe, collane con ciondoli marinari, fumando una sigaretta di tabacco, guardarsi alla specchio, magari piacersi anche, riconoscersi velleitari e non mentirsi.

Eccoli i Cani, lo sentite già questo ragazzo di venticinque anni cantare oltre la solita solfa da criticone facile, raccontare, avvertire e sentire un mondo cool, in modo decisamente cool, senza fermarsi all’avvertimento dell’omologato.